Legitimación e identidad sociocultural en el campo de las músicas populares cuyanas de base tradicional
Me propongo, en principio, reflexionar acerca de los procesos de legitimación que en gene- ral emergen en la sociedad contemporánea, para luego referirme en particular al campo de las músicas populares cuyanas de base tradicional, poniendo en juego las herramien- tas teóricas provenientes de la...
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| Publicado: |
Universidad Nacional del Litoral
2016
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oai:bibliotecavirtual.unl.edu.ar:article-60802021-09-02T17:21:29Z Legitimación e identidad sociocultural en el campo de las músicas populares cuyanas de base tradicional Sánchez, Octavio Me propongo, en principio, reflexionar acerca de los procesos de legitimación que en gene- ral emergen en la sociedad contemporánea, para luego referirme en particular al campo de las músicas populares cuyanas de base tradicional, poniendo en juego las herramien- tas teóricas provenientes de la sociología de Berger y Luckmann (1968). Precisaré algunos conceptos que pondré en funcionamiento a modo de herramientas analíticas: adscripción de roles, procesos de institucionalización y me- canismos de legitimación. Mi intención es di- lucidar algunos interrogantes acerca de qué es significativo para los músicos cuyanos en sus carreras, cuándo sienten que están jugando en el campo, cuáles son las acciones o eventos que juzgan valiosas e ineludibles para sentirse parte del conjunto de cultores, en definitiva, a través de qué factores se sienten legitimados. Hacia el final del artículo recorreré algunos ejes que atraviesan el corpus, son: «conciencia de la profundidad histórica», «militancia de los cultores», «trascendentalidad» y «autorreferen- cialidad». Esta trama de conceptos que cruzan las músicas estudiadas sostiene, entre otros elementos, la construcción de la identidad so- ciocultural cuyana, objeto complejo que es el que quiero investigar en última instancia. Universidad Nacional del Litoral 2016-10-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion artículo Articulo info:ar-repo/semantics/artículo application/pdf application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/ISM/article/view/6080 10.14409/ism.v0i15.6080 Revista del ISM; Núm. 15 (2016): Revista del ISM; 134-159 Revista del ISM; No 15 (2016): Revista del ISM; 134-159 2362-3322 1666-7603 10.14409/ism.v0i15 spa info:eu-repo/grantAgreement/EC/FP7/ https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/ISM/article/view/6080/8977 https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/ISM/article/view/6080/8982 info:eu-repo/semantics/openAccess |
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Me propongo, en principio, reflexionar acerca de los procesos de legitimación que en gene- ral emergen en la sociedad contemporánea, para luego referirme en particular al campo de las músicas populares cuyanas de base tradicional, poniendo en juego las herramien- tas teóricas provenientes de la sociología de Berger y Luckmann (1968). Precisaré algunos conceptos que pondré en funcionamiento a modo de herramientas analíticas: adscripción de roles, procesos de institucionalización y me- canismos de legitimación. Mi intención es di- lucidar algunos interrogantes acerca de qué es significativo para los músicos cuyanos en sus carreras, cuándo sienten que están jugando en el campo, cuáles son las acciones o eventos que juzgan valiosas e ineludibles para sentirse parte del conjunto de cultores, en definitiva, a través de qué factores se sienten legitimados. Hacia el final del artículo recorreré algunos ejes que atraviesan el corpus, son: «conciencia de la profundidad histórica», «militancia de los cultores», «trascendentalidad» y «autorreferen- cialidad». Esta trama de conceptos que cruzan las músicas estudiadas sostiene, entre otros elementos, la construcción de la identidad so- ciocultural cuyana, objeto complejo que es el que quiero investigar en última instancia. |
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