El materialismo dialéctico en su aspecto ontológico
En el curso del desarrollo histórico de la filosofía occidental aparecen como constantes bien definidas dos concepciones, al parecer antagónicas, que pretenden dar una visión objetiva de la realidad: la concepción fluyente del ser (o heracliteana) y la concepción estática del ser (o parmenídea). Fác...
Guardado en:
| Autor Principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Spanish |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Litoral
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11185/3811 |
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oai:bibliotecavirtual.unl.edu.ar-handle:11185-38112019-10-24T17:18:37Z El materialismo dialéctico en su aspecto ontológico Aguilar, Francisco Metafísica 11 En el curso del desarrollo histórico de la filosofía occidental aparecen como constantes bien definidas dos concepciones, al parecer antagónicas, que pretenden dar una visión objetiva de la realidad: la concepción fluyente del ser (o heracliteana) y la concepción estática del ser (o parmenídea). Fácil es distinguir cómo entre ambas se ha repartido casi la totalidad de la historia de la filosofía. Innumerables sistemas filosóficos, e incluso épocas histórico-filosóficas, han fluctuado en esa perenne oposición, acentuándose unas veces aquella concepción, y otras veces ésta. 2019-08-22T19:47:17Z 2019-08-22T19:47:17Z 1957-12 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://hdl.handle.net/11185/3811 spa Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es application/pdf 203-222 Universidad Nacional del Litoral Universidad. 36 (1957) : 203-222 |
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Universidad Nacional del Litoral |
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Metafísica 11 Aguilar, Francisco El materialismo dialéctico en su aspecto ontológico |
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En el curso del desarrollo histórico de la filosofía occidental aparecen como constantes bien definidas dos concepciones, al parecer antagónicas, que pretenden dar una visión objetiva de la realidad: la concepción fluyente del ser (o heracliteana) y la concepción estática del ser (o parmenídea). Fácil es distinguir cómo entre ambas se ha repartido casi la totalidad de la historia de la filosofía. Innumerables sistemas filosóficos, e incluso épocas histórico-filosóficas, han fluctuado en esa perenne oposición, acentuándose unas veces aquella concepción, y otras veces ésta. |
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