Categoría y concepto
La filosofía como herramienta para comprender el ordenamiento subjetivo. Un mismo "desplazamiento" de la atención, aunque en distinto grado está en la base de las críticas de Hume a las nociones de "sustancia" y "causalidad" , del "despertar de un sueño dogmático&q...
Guardado en:
| Autor Principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Spanish |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Litoral
2019
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11185/3786 |
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oai:bibliotecavirtual.unl.edu.ar-handle:11185-37862019-09-04T17:40:41Z Categoría y concepto Vaccaro, Jorge Argentino Filosofía 14 La filosofía como herramienta para comprender el ordenamiento subjetivo. Un mismo "desplazamiento" de la atención, aunque en distinto grado está en la base de las críticas de Hume a las nociones de "sustancia" y "causalidad" , del "despertar de un sueño dogmático" de Kant, y de la "percepción pura" de Bergson. Aquello que es "dado" a la atención tiene en Kant y Bergson idéntico sentido gnoseológico: el de servir de "material" en la elaboración de la representación del mundo exterior que realiza el pensamiento. Se equivalen gnoseológicamente "lo inmediato” bergsoniano y los "restos" de la sustancia que Hume legó a Kant. 2019-08-21T18:40:50Z 2019-08-21T18:40:50Z 1957-04 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://hdl.handle.net/11185/3786 spa Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es application/pdf 169-188 Universidad Nacional del Litoral Universidad. 34 (1957) : 169-188 |
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Universidad Nacional del Litoral |
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Filosofía 14 Vaccaro, Jorge Argentino Categoría y concepto |
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La filosofía como herramienta para comprender el ordenamiento subjetivo. Un mismo "desplazamiento" de la atención, aunque en distinto grado está en la base de las críticas de Hume a las nociones de "sustancia" y "causalidad" , del "despertar de un sueño dogmático" de Kant, y de la "percepción pura" de Bergson. Aquello que es "dado" a la atención tiene en Kant y Bergson idéntico sentido gnoseológico: el de servir de "material" en la elaboración de la representación del mundo exterior que realiza el pensamiento. Se equivalen gnoseológicamente "lo inmediato” bergsoniano y los "restos" de la sustancia que Hume legó a Kant. |
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