Hermes Platonicus : hermetismo y platonismo en el Medioevo y la Modernidad temprana

A pesar de la gran repercusión durante el Renacimiento de la figura de Hermes Trismegisto, su celebridad fue nutrida desde la Edad Media. Se presenta aquí una serie de estudios sobre la recepción de la tradición hermética filosófico-teológica o sapiencial en relación con el Platonismo durante la Eda...

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Detalles Bibliográficos
Autores Principales: Buffon, Valeria, D’Amico, Claudia, Porreca, David, Giacomone, Mariel, Martínez, Adriana, Rusconi, Cecilia, Lastra Sheridan, Julio César, Ludueña, Ezequiel, Bastitta Harriet, Francisco, Strok , Natalia
Formato: Artículo
Lenguaje:Spanish
Publicado: Ediciones UNL 2019
Materias:
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11185/2322
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spelling oai:bibliotecavirtual.unl.edu.ar-handle:11185-23222022-03-30T18:48:55Z Hermes Platonicus : hermetismo y platonismo en el Medioevo y la Modernidad temprana Buffon, Valeria D’Amico, Claudia Porreca, David Giacomone, Mariel Martínez, Adriana Rusconi, Cecilia Lastra Sheridan, Julio César Ludueña, Ezequiel Bastitta Harriet, Francisco Strok , Natalia Buffon, Valeria D’Amico, Claudia Filosofía Antigua Hermes Trismegisto Filosofía Edad Media A pesar de la gran repercusión durante el Renacimiento de la figura de Hermes Trismegisto, su celebridad fue nutrida desde la Edad Media. Se presenta aquí una serie de estudios sobre la recepción de la tradición hermética filosófico-teológica o sapiencial en relación con el Platonismo durante la Edad Media, el Renacimiento y la Modernidad Temprana. Si bien en los trabajos hay alusiones a tres de las obras fundamentales de la tradición hermética, Asclepius, Liber XXIV philosophorum y Liber de sex rerum principiis, el análisis del Asclepius o Logos Teleios en su original griego, su recepción y su vinculación con los tópicos platónicos, neoplatónicos y cristianos se destacan sobre los demás por su fundamental gravitación en el occidente cristiano. Este trayecto contribuye a la puesta en relieve y, a veces, a la exaltación de algunos de sus tópicos fundamentales: el uno-todo, la inefabilidad y al mismo tiempo omninominabilidad de lo absoluto, la doctrina del alma del mundo, la ubicación del hombre como nexo entre lo divino y lo terrenal, entre muchos otros. 2019-07-05T15:20:10Z 2019-07-05T15:20:10Z 2019-07-05 info:eu-repo/semantics/book info:ar-repo/semantics/libro info:eu-repo/semantics/publishedVersion Book 978-987-749-056-5 http://hdl.handle.net/11185/2322 spa info:eu-repo/semantics/openAccess Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es Ediciones UNL
institution Universidad Nacional del Litoral
collection Biblioteca de tesis
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topic Filosofía Antigua
Hermes Trismegisto
Filosofía
Edad Media
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Buffon, Valeria
D’Amico, Claudia
Porreca, David
Giacomone, Mariel
Martínez, Adriana
Rusconi, Cecilia
Lastra Sheridan, Julio César
Ludueña, Ezequiel
Bastitta Harriet, Francisco
Strok , Natalia
Hermes Platonicus : hermetismo y platonismo en el Medioevo y la Modernidad temprana
description A pesar de la gran repercusión durante el Renacimiento de la figura de Hermes Trismegisto, su celebridad fue nutrida desde la Edad Media. Se presenta aquí una serie de estudios sobre la recepción de la tradición hermética filosófico-teológica o sapiencial en relación con el Platonismo durante la Edad Media, el Renacimiento y la Modernidad Temprana. Si bien en los trabajos hay alusiones a tres de las obras fundamentales de la tradición hermética, Asclepius, Liber XXIV philosophorum y Liber de sex rerum principiis, el análisis del Asclepius o Logos Teleios en su original griego, su recepción y su vinculación con los tópicos platónicos, neoplatónicos y cristianos se destacan sobre los demás por su fundamental gravitación en el occidente cristiano. Este trayecto contribuye a la puesta en relieve y, a veces, a la exaltación de algunos de sus tópicos fundamentales: el uno-todo, la inefabilidad y al mismo tiempo omninominabilidad de lo absoluto, la doctrina del alma del mundo, la ubicación del hombre como nexo entre lo divino y lo terrenal, entre muchos otros.
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