Acerca de la docta ignorancia

Reseña Libro I: Este primer libro de Acerca de la docta ignorancia inaugura el pensamiento de Nicolás de Cusa con la propuesta de su célebre doctrina de lo máximo absoluto concebido como coincidencia de opuestos, complicación absoluta y, por lo mismo, todo posible ser. La traducción, introducción y...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Nicolás de Cusa, Cardenal 1401-1464
Formato: Libro
Lenguaje:Spanish
Latin
Publicado: Buenos Aires Biblos 2013
Series:Presencias Medievales. Textos
Materias:
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020 # # |a 9789507864230 libro II 
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100 0 # |a Nicolás de Cusa, Cardenal  |d 1401-1464 
245 1 0 |a Acerca de la docta ignorancia  |c Nicolás de Cusa; introd., ttrad. y notas Jorge M. Machetta, Claudia D Amico, Silvia Manzo 
260 # # |a Buenos Aires  |b Biblos  |c 2013 
300 # # |a 3 v.  |c 20 cm. 
490 0 # |a Presencias Medievales. Textos 
500 # # |a Edición bilingüe 
505 0 # |a Libro I: Lo máximo absoluto. -- Libro II: Lo máximo contracto o universo. -- Libro III: Lo máximo absoluto y a la vez contracto 
520 1 # |a Reseña Libro I: Este primer libro de Acerca de la docta ignorancia inaugura el pensamiento de Nicolás de Cusa con la propuesta de su célebre doctrina de lo máximo absoluto concebido como coincidencia de opuestos, complicación absoluta y, por lo mismo, todo posible ser. La traducción, introducción y notas han sido realizadas por Jorge M. Ma chetta y Claudia D 
520 8 # |a Reseña Libro II: En este segundo volumen Nicolás de Cusa presenta particularmente no sólo consideraciones de índole metafísico sino también argumentaciones cosmológicas que, por su audacia, se proyectan claramente hacia la modernidad. 
520 1 # |a Reseña Libro III: En casi todos los escritos de Nicolás de Cusa encontramos afirmaciones acerca de Cristo pero en ninguna parte las ha expresado más amplia y sistemáticamente que en Acerca de la docta ignorancia Tras haber tratado en Libro Primero la doctrina acerca de Dios y en el Segundo la cosmología, el tercero y último libro de esta obra está dedicado a la cristología. El Cusano ha querido proponer aquí una nueva modalidad de teología que esté determinada ante todo por la idea de la docta ignorancia y de la coincidencia de los opuestos. Por ello mismo ya el lugar de la cristología es novedoso. Todo, el creador y su creación, encuentra en Cristo su plenitud. Porque la naturaleza humana es la más altamente posible unión de los hombres con Dios sucede tan sólo en un único hombre, quien realiza la naturaleza humana de modo perfecto y, de esta manera, como una cabeza, representa toda la humanidad y enlaza en sí a todos los hombres. 
546 # # |a Edición bilingüe en idioma español y latín 
650 # 7 |a Filosofía  |2 unescot 
650 # 7 |a Religión  |2 unescot 
650 # 7 |a Cristianismo  |2 unescot 
650 # 7 |a Cristianismo  |2 unescot 
650 # 7 |a Iglesia  |2 unescot 
650 # 7 |a Teología  |2 unescot 
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653 # # |a Docta ignorancia 
653 # # |a Filosofía moderna 
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653 # # |a Filosofía alemana 
653 # # |a Filosofía cristiana 
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653 # # |a Trinidad 
653 # # |a Jesús 
653 # # |a Jesucristo 
090 |a 193  |b N53 D248 libro I  |i 10001395  |u 9 
090 |a 193  |b N53 D248 libro II  |i 10001396  |u 9