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Cesare Pavese en Los diarios de Emilio Renzi de Ricardo Piglia

Ricardo Piglia was a diarist and so was Cesare Pavese. Named Emilio Renzi, the Argentinian writer started recording his life in «the series of black notebooks» by the end of 1957. In 2005, the writer reorganized and completed the original material under the name o...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Cattoni, Silvia
Formato: Artículo revista
Lenguaje:spa
Publicado: Universidad Nacional del Litoral 2019
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/HilodelaFabula/article/view/8629
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spelling oai:bibliotecavirtual.unl.edu.ar:article-86292022-09-24T11:24:08Z Cesare Pavese en Los diarios de Emilio Renzi de Ricardo Piglia Cattoni, Silvia Ricardo Piglia was a diarist and so was Cesare Pavese. Named Emilio Renzi, the Argentinian writer started recording his life in «the series of black notebooks» by the end of 1957. In 2005, the writer reorganized and completed the original material under the name of Los diarios de Emilio Renzi. Inanalysing the inception of Piglia’s diary, the reader can perfectly trace back Cesare Pavece’s initiative and model character in Il mestiere di vivere. Diario 1935–1950 (1952). Being a son and grandson of Italians, Renzi recognizes himself in his diary as an Italian–Argentinian writer who regards Cesa-re Pavese as his cult author. Piglia was able to give voice to Emilio Renzi out of his attentive and recurring reading of Pavese’s diary, an example of literature as an ordering principle of experience. This work configures an inquiry aiming at demonstrating the paradigmatic value of Pavese’s diary for Piglia as a finished fusion model of art and life. Ricardo Piglia fue, al igual que Cesare Pavese, un diarista. Con el nombre de Emilio Renzi el escritor argentino comenzó, a fines de 1957, el registro de su vida en «la serie de cuadernos negros». En 2015, con la conciencia literaria de la vida vivida, reorganizó y completó el material original en un proyecto que lleva por nombre Los diarios de Emilio Renzi. En el origen del diario de Piglia se reconoce, por su carácter modélico e iniciático, el de Cesare Pavese, Il mestiere di vivere. Diario 1935–1950 (1952). Hijo y nieto de italianos, Renzi se identifica en su diario como un escritor ítalo- argentino que reconoce a Cesare Pavese como su escritor de culto. Ejemplo acabado de literatura como principio ordenador de la experiencia, el diario de Pavese fue, para Piglia, lectura reiterada y atenta, a partir de la cual pudo dar forma a la voz de Emilio Renzi. A partir del diálogo que ambos textos entablan, esta indagación propone poner en evidencia cómo la literatura y la vida alcanzan, en la escritura diarística de los autores, su grado máximo de fusión. Universidad Nacional del Litoral 2019-11-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion artículo Articulo info:ar-repo/semantics/artículo application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/HilodelaFabula/article/view/8629 10.14409/hf.v0i19.8629 El Hilo de la Fabula; Núm. 19 (17): El hilo de la fábula; 53-66 El Hilo de la Fabula; No 19 (17): El hilo de la fábula; 53-66 2362-5651 1667-7900 10.14409/hf.v0i19 spa info:eu-repo/grantAgreement/EC/FP7/ https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/HilodelaFabula/article/view/8629/12052 info:eu-repo/semantics/openAccess Derechos de autor 2019 El Hilo de la Fabula
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description Ricardo Piglia was a diarist and so was Cesare Pavese. Named Emilio Renzi, the Argentinian writer started recording his life in «the series of black notebooks» by the end of 1957. In 2005, the writer reorganized and completed the original material under the name of Los diarios de Emilio Renzi. Inanalysing the inception of Piglia’s diary, the reader can perfectly trace back Cesare Pavece’s initiative and model character in Il mestiere di vivere. Diario 1935–1950 (1952). Being a son and grandson of Italians, Renzi recognizes himself in his diary as an Italian–Argentinian writer who regards Cesa-re Pavese as his cult author. Piglia was able to give voice to Emilio Renzi out of his attentive and recurring reading of Pavese’s diary, an example of literature as an ordering principle of experience. This work configures an inquiry aiming at demonstrating the paradigmatic value of Pavese’s diary for Piglia as a finished fusion model of art and life.
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