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La dificultad de ser amado

Nowadays, Works of Lave is one of the most read books by Kierkegaard’s scholars. Since Theodor Adorno published his critics to Kierkegaard’s theory of love, the usual readings has focused on the subject of love (Christian lover) and has forgotten the object of love (neighbor). I consider that is imp...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Rodríguez, Pablo Uriel
Formato: Artículo revista
Lenguaje:spa
Publicado: ARFIL y UNL 2018
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7568
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spelling oai:bibliotecavirtual.unl.edu.ar:article-75682021-03-29T11:47:01Z La dificultad de ser amado Rodríguez, Pablo Uriel Nowadays, Works of Lave is one of the most read books by Kierkegaard’s scholars. Since Theodor Adorno published his critics to Kierkegaard’s theory of love, the usual readings has focused on the subject of love (Christian lover) and has forgotten the object of love (neighbor). I consider that is important to think a new question: how does the neighbor experiment Christian love? To answer this question, this paper revisits mains concepts of Honneth’s theory of recognition. I will try to show two hypothesis: i) from human point of view, Kierkegaard’s conception of Christian love is not a superior form of recognition, and ii) the Singular only needs God to develop his self. Actualmente, Las obras del amor es uno de los libros más leídos por los especialistas en Kierkegaard. Desde que Theodor Adorno publicó sus críticas a la teoría kierkegaardiana del amor, la interpretación habitual se ha centrado en el sujeto del amor (amante cristiano) y ha olvidado el objeto del amor (prójimo). Considero que es importante pensar una nueva cuestión: ¿cómo experimenta el prójimo el amor cristiano? Para responder esta pregunta, este artículo retoma conceptos centrales de la teoría del reconocimiento de Honneth. Intentaré demostrar dos hipótesis: i) desde el punto de vista humano, la concepción kierkegaardiana del amor cristiano no es una forma superior de reconocimiento, y ii) el Singular solo necesita a Dios para desarrollar su sí mismo. ARFIL y UNL 2018-07-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion artículo Articulo info:ar-repo/semantics/artículo application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7568 10.14409/topicos.v0i24.7568 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; Núm. 24 (2012): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 223-243 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; No 24 (2012): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 223-243 1668-723X 1666-485X 10.14409/topicos.v0i24 spa info:eu-repo/grantAgreement/EC/FP7/ https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7568/10952 info:eu-repo/semantics/openAccess Derechos de autor 2018 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe
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description Nowadays, Works of Lave is one of the most read books by Kierkegaard’s scholars. Since Theodor Adorno published his critics to Kierkegaard’s theory of love, the usual readings has focused on the subject of love (Christian lover) and has forgotten the object of love (neighbor). I consider that is important to think a new question: how does the neighbor experiment Christian love? To answer this question, this paper revisits mains concepts of Honneth’s theory of recognition. I will try to show two hypothesis: i) from human point of view, Kierkegaard’s conception of Christian love is not a superior form of recognition, and ii) the Singular only needs God to develop his self.
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