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Esencia y modalidad: Husserl y Kripke

This paper analyzes Husserl’s and Kripke’s notions of essence in order to show relations and differences between them. Husserl excludes a modal definition of essence, considering that unconditional necessities have their origin in essences, but not reciprocally. Kripke’s conception, on the other han...

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Detalles Bibliográficos
Autores Principales: Romano, Claude, Greve, María Cristina
Formato: Artículo revista
Lenguaje:spa
Publicado: ARFIL y UNL 2018
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7559
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spelling oai:bibliotecavirtual.unl.edu.ar:article-75592021-03-29T11:45:03Z Esencia y modalidad: Husserl y Kripke Romano, Claude Greve, María Cristina This paper analyzes Husserl’s and Kripke’s notions of essence in order to show relations and differences between them. Husserl excludes a modal definition of essence, considering that unconditional necessities have their origin in essences, but not reciprocally. Kripke’s conception, on the other hand, obliges us to think again notions that were evident to Husserl, as the “a priori/necessary” and “a posteriori/contingent” equivalences, and also the links between conceivability and possibility. Finally, taking distance from Husserl’s position and his eidetic variation, we emphazise reasoned discussion as the best method in this respect. En este trabajo se analizan las nociones de esencia en Husserl y Kripke marcando sus relaciones y diferencias. Husserl excluye una definición modal de la esencia, considerando que las necesidades incondicionadas tienen su fuente en las esencias y no recíprocamente. Por su parte, la concepción de Kripke obliga a repensar nociones supuestamente evidentes sostenidas por Husserl, como la equivalencia a priori/necesario, a posteriori/contingente, así como los lazos entre concebibilidad y posibilidad. Tomando distancia respecto de la posición de Husserl, se rechaza aquí la variación eidética como método único y se enfatiza finalmente el valor de la discusión razonada. ARFIL y UNL 2018-07-24 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion artículo Articulo info:ar-repo/semantics/artículo application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7559 10.14409/topicos.v0i23.7559 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; Núm. 23 (2012): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 85-109 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; No 23 (2012): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 85-109 1668-723X 1666-485X 10.14409/topicos.v0i23 spa info:eu-repo/grantAgreement/EC/FP7/ https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7559/10944 info:eu-repo/semantics/openAccess Derechos de autor 2018 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe
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description This paper analyzes Husserl’s and Kripke’s notions of essence in order to show relations and differences between them. Husserl excludes a modal definition of essence, considering that unconditional necessities have their origin in essences, but not reciprocally. Kripke’s conception, on the other hand, obliges us to think again notions that were evident to Husserl, as the “a priori/necessary” and “a posteriori/contingent” equivalences, and also the links between conceivability and possibility. Finally, taking distance from Husserl’s position and his eidetic variation, we emphazise reasoned discussion as the best method in this respect.
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