Imagen de Portada

Finitud y yo absoluto. La crítica de Heidegger a Fichte

En su lectura de la Wissenschaftslehre de 1794, Heidegger acusa a Fichte de no ser capaz de concebir la finitud del conocimiento. El argumento esgrimido por Heidegger es que el rechazo fichteano de la noción de “cosa en sí” implica una negación de la ñnitud. En el presente trabajo se defiende la pos...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autores Principales: Gabriel, Markus, Maureira Pacheco, Max
Formato: Artículo revista
Lenguaje:spa
Publicado: ARFIL y UNL 2018
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7521
id oai:bibliotecavirtual.unl.edu.ar:article-7521
recordtype dspace
spelling oai:bibliotecavirtual.unl.edu.ar:article-75212021-03-29T11:43:32Z Finitud y yo absoluto. La crítica de Heidegger a Fichte Gabriel, Markus Maureira Pacheco, Max En su lectura de la Wissenschaftslehre de 1794, Heidegger acusa a Fichte de no ser capaz de concebir la finitud del conocimiento. El argumento esgrimido por Heidegger es que el rechazo fichteano de la noción de “cosa en sí” implica una negación de la ñnitud. En el presente trabajo se defiende la posición opuesta: Fichte no sólo reconoce enteramente la finitud del conocimiento, sino que la funda también en una dimensión práctica cercana a la noción de Heidegger de “cuidado” (Sorge). In his reading of Fichte’s Wissenschaftslehre of 1794 Heidegger claims that Fichte is not able to think the finitude of knowledge. He argues that Fichte's repudiation of the notion of the thing-in-itself amounts to a denial of finitude. In this paper I defend the opposite view: Fichte not only fully recognizes the finitude of knowledge, but also grounds it in a practical dimension close to Heidegger’s notion of “care” (Sorge). ARFIL y UNL 2018-07-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion artículo Articulo info:ar-repo/semantics/artículo application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7521 10.14409/topicos.v0i19.7521 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; Núm. 19 (2010): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 27-48 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; No 19 (2010): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 27-48 1668-723X 1666-485X 10.14409/topicos.v0i19 spa info:eu-repo/grantAgreement/EC/FP7/ https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7521/10915 info:eu-repo/semantics/openAccess Derechos de autor 2018 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe
institution Universidad Nacional del Litoral
collection Publicaciones periódicas
language spa
format Artículo revista
description En su lectura de la Wissenschaftslehre de 1794, Heidegger acusa a Fichte de no ser capaz de concebir la finitud del conocimiento. El argumento esgrimido por Heidegger es que el rechazo fichteano de la noción de “cosa en sí” implica una negación de la ñnitud. En el presente trabajo se defiende la posición opuesta: Fichte no sólo reconoce enteramente la finitud del conocimiento, sino que la funda también en una dimensión práctica cercana a la noción de Heidegger de “cuidado” (Sorge).
author Gabriel, Markus
Maureira Pacheco, Max
spellingShingle Gabriel, Markus
Maureira Pacheco, Max
Finitud y yo absoluto. La crítica de Heidegger a Fichte
author_facet Gabriel, Markus
Maureira Pacheco, Max
author_sort Gabriel, Markus
title Finitud y yo absoluto. La crítica de Heidegger a Fichte
title_short Finitud y yo absoluto. La crítica de Heidegger a Fichte
title_full Finitud y yo absoluto. La crítica de Heidegger a Fichte
title_fullStr Finitud y yo absoluto. La crítica de Heidegger a Fichte
title_full_unstemmed Finitud y yo absoluto. La crítica de Heidegger a Fichte
title_sort finitud y yo absoluto. la crítica de heidegger a fichte
publisher ARFIL y UNL
publishDate 2018
url https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7521
_version_ 1695661188635951104
score 11.8626

Ejemplares similares