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Para leer la Filosofía del Derecho de Hegel

The beginning of Philosophy of Right with the concept of “Abstract Right” and “morality” presents the appearance of a form of treatment typical of the methodological individualism of natural right theories. Nevertheless, Hegel makes it clear that the expository plan does not reflect the genetic, tem...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal: De Zan, Julio
Formato: Artículo revista
Lenguaje:spa
Publicado: ARFIL y UNL 2018
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7511
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spelling oai:bibliotecavirtual.unl.edu.ar:article-75112021-03-29T11:42:50Z Para leer la Filosofía del Derecho de Hegel De Zan, Julio The beginning of Philosophy of Right with the concept of “Abstract Right” and “morality” presents the appearance of a form of treatment typical of the methodological individualism of natural right theories. Nevertheless, Hegel makes it clear that the expository plan does not reflect the genetic, temporal or ontological structure of the issue. This article will thus try to give an answer to the question about the criteria to which this problematic structure of the work plan responds. The thesis sustained by the author is that the first two parts of the work have to be read mainly as a critical-negative exposition of the current theories, and only the third part about the institutions of Sittlichkeit provides a positive exposition of Hegel’s thought. The treatment of Right and morality is not merely negative either, but takes up again and at the same time conforms to Kant’s and Natural Rights fundamental principles, as necessary conditions for the comprehension of the institutions of modern society and modern State. El comienzo de la Filosofía del Derecho con el concepto de “Derecho abstracto” y la “moralidad” presenta la apariencia de una forma de tratamiento típica del individualismo metodológico de las teorías jusnaturalistas. Hegel aclara sin embargo que el plan de la exposición no refleja ni el orden genético, o temporal, ni la estructura ontológica de la cosa. La pregunta que tratará de responder este artículo es, entonces, a qué criterios responde esta problemática estructura del plan de la obra. La tesis que sostiene el autor es que las dos primeras partes de la obra se tienen que leer principalmente como una exposición crítico-negativo de las teorías vigentes, y que recién la tercera parte sobre las instituciones de la eticidad expone positivamente el pensamiento de Hegel. Pero el tratamiento del derecho y la moralidad no es tampoco meramente negativo, sino que retoma y hace suyos al mismo tiempo principios fundamentales del jusnaturalismo y de Kant, como condiciones necesarias para comprensión de las instituciones de la sociedad y del Estado modernos. ARFIL y UNL 2018-07-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion artículo Articulo info:ar-repo/semantics/artículo application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7511 10.14409/topicos.v0i18.7511 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; Núm. 18 (2009): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 149-171 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; No 18 (2009): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 149-171 1668-723X 1666-485X 10.14409/topicos.v0i18 spa info:eu-repo/grantAgreement/EC/FP7/ https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7511/10911 info:eu-repo/semantics/openAccess Derechos de autor 2018 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe
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description The beginning of Philosophy of Right with the concept of “Abstract Right” and “morality” presents the appearance of a form of treatment typical of the methodological individualism of natural right theories. Nevertheless, Hegel makes it clear that the expository plan does not reflect the genetic, temporal or ontological structure of the issue. This article will thus try to give an answer to the question about the criteria to which this problematic structure of the work plan responds. The thesis sustained by the author is that the first two parts of the work have to be read mainly as a critical-negative exposition of the current theories, and only the third part about the institutions of Sittlichkeit provides a positive exposition of Hegel’s thought. The treatment of Right and morality is not merely negative either, but takes up again and at the same time conforms to Kant’s and Natural Rights fundamental principles, as necessary conditions for the comprehension of the institutions of modern society and modern State.
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