Dante : El despertar de la conciencia pedagógica moderna y el humanismo latino petrarquista
No siempre Dante es señalado unívocamente promotor de los tiempos modernos. No así Petrarca. Desde Renán, sigue siendo "el primer hombre moderno". Nolhac justifica el título. Caló reconoce en él la "personificación viviente del paso de la edad media al humanismo y de éste contraste en...
Guardado en:
| Autor Principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Spanish |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Litoral
2019
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| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11185/3415 |
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oai:bibliotecavirtual.unl.edu.ar-handle:11185-34152019-10-28T13:46:52Z Dante : El despertar de la conciencia pedagógica moderna y el humanismo latino petrarquista Ortiz de Montoya, Celia Literatura 82 No siempre Dante es señalado unívocamente promotor de los tiempos modernos. No así Petrarca. Desde Renán, sigue siendo "el primer hombre moderno". Nolhac justifica el título. Caló reconoce en él la "personificación viviente del paso de la edad media al humanismo y de éste contraste entre dos mundos". Burckhardt, en cambio, señala que Dante "establece una línea de demarcación entre la edad media y los tiempos modernos". Unos niegan a Dante el título de "hombre moderno" y otros aún lo discuten a Petrarca. Dada tal disparidad de criterios, conviene delimitar lo moderno y lo místico de ambos. 2019-08-12T19:56:15Z 2019-08-12T19:56:15Z 1942-12 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://hdl.handle.net/11185/3415 spa Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es application/pdf 237-287 Universidad Nacional del Litoral Universidad. 13 (1942) : 237-287 |
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Literatura 82 Ortiz de Montoya, Celia Dante : El despertar de la conciencia pedagógica moderna y el humanismo latino petrarquista |
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No siempre Dante es señalado unívocamente promotor de los tiempos modernos. No así Petrarca. Desde Renán, sigue siendo "el primer hombre moderno". Nolhac justifica el título. Caló reconoce en él la "personificación viviente del paso de la edad media al humanismo y de éste contraste entre dos mundos". Burckhardt, en cambio, señala que Dante "establece una línea de demarcación entre la edad media y los tiempos modernos". Unos niegan a Dante el título de "hombre moderno" y otros aún lo discuten a Petrarca. Dada tal disparidad de criterios, conviene delimitar lo moderno y lo místico de ambos. |
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