El mundo como representación : estudios sobre historia cultural
Los nueve textos que componen este libro pertenecen a diversos géneros de la escritura histórica: el estudio de un caso concreto, el comentario, el balance historiográfico y la reflexión metodológica. La alfabetización, iniciada en los últimos siglos de la Edad Media y la extensión de la imprenta t...
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| Autor Principal: | |
|---|---|
| Otros Autores: | |
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español Francés |
| Publicado: |
Barcelona :
Gedisa,
1992
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| Edición: | 1a ed. |
| Series: | Hombre y sociedad. Serie Cla-De-Ma. Historia
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| Materias: |
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| 100 | 1 | # | |a Chartier, Roger |
| 245 | 1 | 3 | |a El mundo como representación : |b estudios sobre historia cultural |c por Roger Chartier ; traducción : Claudia Ferrari |
| 246 | 3 | 3 | |a El mundo como representación : |b historia cultural : entre práctica y representación |
| 250 | # | # | |a 1a ed. |
| 260 | # | # | |a Barcelona : |b Gedisa, |c 1992 |g 1999 (reimp.) |
| 300 | # | # | |a 276 p. ; |c 23 cm |
| 490 | 0 | # | |a Hombre y sociedad. Serie Cla-De-Ma. Historia |
| 500 | # | # | |a Traducido del francés |
| 520 | 3 | # | |a Los nueve textos que componen este libro pertenecen a diversos géneros de la escritura histórica: el estudio de un caso concreto, el comentario, el balance historiográfico y la reflexión metodológica. La alfabetización, iniciada en los últimos siglos de la Edad Media y la extensión de la imprenta transformaron toda la cultura europea. La circulación y la recepción de textos escritos es, pues, un factor central en el proceso de civilización tal como lo estudió y definió Norbert Elias. La producción y difusión de textos contribuye por un lado a la imposición de normas restric-tivas que van a la par con la construcción del Estado moderno, por el otro crea un ámbito de intimidad que se sustrae a la esfera pública y, finalmente, contribuye a fundar un nuevo espacio -crítico y de debate frente a la gestión del Estado. Al proponer una historia de las representaciones como alter-nativa a la historia de las mentalidades, Roger Chartier abre nuevas perspectivas de comprensión de la multiplicidad y diferenciación de la práctica cultural en la era moderna, que es una era del texto. En ejemplos concretos de obras famosas, como La Celestina o El Lazarillo de Tormes, entre muchas otras, muestra en qué medida la lectura, la interpretación y difusión de estas obras son modelos de producción de significación y, por tanto, construcción de cultura. |
| 653 | # | # | |a Historia social |
| 653 | # | # | |a Historia de la civilización |
| 653 | # | # | |a Historiografia |
| 653 | 0 | # | |a Historia de la lectura |
| 700 | 1 | # | |a Ferrari, Claudia |e traductor |
| 887 | # | # | |a Registro Migrado |
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