El mundo como representación : estudios sobre historia cultural

Los nueve textos que componen este libro pertenecen a diversos géneros de la escritura histórica: el estudio de un caso concreto, el comentario, el balance historiográfico y la reflexión metodológica. La alfabetización, iniciada en los últimos siglos de la Edad Media y la extensión de la imprenta t...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Chartier, Roger
Otros Autores: Ferrari, Claudia (traductor)
Formato: Libro
Lenguaje:Español
Francés
Publicado: Barcelona : Gedisa, 1992
Edición:1a ed.
Series:Hombre y sociedad. Serie Cla-De-Ma. Historia
Materias:
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245 1 3 |a El mundo como representación :  |b estudios sobre historia cultural  |c por Roger Chartier ; traducción : Claudia Ferrari 
246 3 3 |a El mundo como representación :  |b historia cultural : entre práctica y representación 
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260 # # |a Barcelona :  |b Gedisa,  |c 1992  |g 1999 (reimp.) 
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490 0 # |a Hombre y sociedad. Serie Cla-De-Ma. Historia 
500 # # |a Traducido del francés 
520 3 # |a Los nueve textos que componen este libro pertenecen a diversos géneros de la escritura histórica: el estudio de un caso concreto, el comentario, el balance historiográfico y la reflexión metodológica. La alfabetización, iniciada en los últimos siglos de la Edad Media y la extensión de la imprenta transformaron toda la cultura europea. La circulación y la recepción de textos escritos es, pues, un factor central en el proceso de civilización tal como lo estudió y definió Norbert Elias. La producción y difusión de textos contribuye por un lado a la imposición de normas restric-tivas que van a la par con la construcción del Estado moderno, por el otro crea un ámbito de intimidad que se sustrae a la esfera pública y, finalmente, contribuye a fundar un nuevo espacio -crítico y de debate frente a la gestión del Estado. Al proponer una historia de las representaciones como alter-nativa a la historia de las mentalidades, Roger Chartier abre nuevas perspectivas de comprensión de la multiplicidad y diferenciación de la práctica cultural en la era moderna, que es una era del texto. En ejemplos concretos de obras famosas, como La Celestina o El Lazarillo de Tormes, entre muchas otras, muestra en qué medida la lectura, la interpretación y difusión de estas obras son modelos de producción de significación y, por tanto, construcción de cultura. 
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